🎭 Thiên Hỏa Đại Đạo

Dùng hỏa nào để luyện Đan thì hầu hết các môn phái đều có bí mật của mình mà không công truyền, trong thân người có 4 loại hỏa là Thiên Hỏa, Quân Hỏa, Tướng Hỏa và Dân Hỏa. Nếu thái Dược không tiến Hỏa, Dược tất hao tán mà không thể trụ. Băng Hỏa Ma Trù . TẬP 82. Ngạo Thế Chi Vương TẬP 132. Đấu Thần Đại Lục. TẬP 82. Ngạo Thế Chi Vương. TẬP 100. Băng Hỏa Ma Trù. TẬP 148. Đại Mộng Chủ. TẬP 216. Tiên Nghịch - MC Phi Tùng. TẬP 107. Kiếm Lai. TẬP 197. Thâu Thiên Chi Đạo. TẬP 132. Hậu Tinh Thần Biến. TẬP Mệnh Tử Phủ, gặp Hỏa-Linh (tại Mạng hay tại Đại Vận), cũng bị ngăn trở đụng thêm Không Kiếp, càng hỏng. Mệnh Vũ-Khúc, Thiên Lương gặp Hỏa-Linh thì không sao. Thiên Tướng không sợ Hỏa, Linh, Không, Kiếp. Như thế, Mệnh Thiên Tướng gặp các sao đó chẳng sao. Người ở + Hỏa Chí Anh Hùng H5 là game chuẩn nguyên tác Naruto trên mobile lấy bối cảnh thế giới Naruto nguyên gốc + Tái hiện cuộc hành trình của một huyền thoại trước đại chiến ninja cực sinh động qua từng ải cốt truyện rất thân thuộc ninja đại chiến, nhẫn đạo hội, server Thiên Hỏa Đại Đạo - Chap 1 Thiên Hỏa Đại Đạo - Chap 1 : 03/11/2019: Từ khóa: đọc truyện Thiên Hỏa Đại Đạo, truyện tranh Thiên Hỏa Đại Đạo, Thiên Hỏa Đại Đạo tiếng Việt. Tổng lượt xem, thích, đánh gi Vũ Thiên Quân công kích cường đại như vậy còn bị đánh xuyên qua. "Ha ha! Trời diệt Nhân tộc ngươi! Thêm năm vị đạo hữu bên ngoài để xem các ngươi làm sao có thể sống sót rời khỏi đây! Vũ Thiên Quân, ta xem ngươi còn cái gì để cùng chúng ta đánh!". Dựa theo tư liệu ghi chép, hơn chín ngàn năm trước Hằng Thiên Đại Lục phát sinh một đại tai nạn, chết rất nhiều cường giả, cũng dẫn đến võ đạo và đan đạo đại hủy diệt. Sau khi trải qua mấy trăm năm hỗn loạn, Hằng Thiên Đại Lục mới hoàn thành trùng kiến, cơ bản hình thành cách cục hôm nay. Lăng Hàn nhìn thấy tên của mình ở trong ghi chép. Giải nghĩa quẻ HỎA THIÊN ĐẠI HỮU: Khoan dã. Cả có. Thong dong, dung dưỡng nhiều, độ lượng rộng, có đức dày, chiếu sáng lớn. Kim ngọc mãn đường chi tượng: vàng bạc đầy nhà. Giải thích của người Việt: Bổ sung thêm tượng: sở hữu tài sản vật chất và tinh thần ở Thiên Lệnh Đan trong người Hỏa Vân Tà Thần và Địa Lệnh Đan trong người Gia Cát Vô Ngã phản ứng làm trời thủng một lỗ. Cả hai bị hút lên trời gặp phải 5 cao thủ thiên ngoại. Cả hai bị đánh bất tỉnh. Hỏa Vân Tà Thần được Tiểu Bội làm tỉnh lại. Hỏa Vân Tà Thần suy ngẫm hơn về những cao thủ thiên ngoại và sự bành trướng của Chí Tôn Hội. tZJFwdY. Thiên thượng hỏa được hiểu là Lửa trên trời, như ánh lửa của mặt trời, sưởi ấm sông núi, chiếu sáng vũ trụ. Những người sinh năm Mậu Ngọ và những người sinh năm Kỷ Mùi là những người bản mệnh thuộc mệnh Thiên thượng hỏa, họ luôn sống đầy nhiệt huyết và tràn đầy năng lượng. Để giúp tăng vận may và tài lộc cho người mạng thiên thượng hỏa, cần hiểu và vận dụng đúng tuổi hợp mệnh và màu sắc tương hợp với thiên thượng hỏa để cuộc sống trở nên thuận lợi và may mắn hơn. Ngay bây giờ hãy cùng tìm hiểu về những bí ẩn về Thiên Thượng Hỏa để có câu trả lời cho mình nhé. 1. Tìm hiểu khái niệm Thiên Thượng Hỏa là gì? Trong ngũ hành nạp âm của Lục thập Hoa giáp có một dạng vật chất hành Hỏa đó Thiên Thượng Hỏa. Giải nghĩa từ Hán văn thì ngọn lửa trên thiên đình vẫn hàng ngày tỏa sáng, cung cấp ánh sáng và hơi ấm cho vạn vật trong cõi nhân gian. 2. Người có bản mệnh Thiên Thượng Hỏa sinh năm bao nhiêu? Những người sinh các năm Mậu Ngọ 1858, 1918, 1978, 2038 và những người sinh năm Kỷ Mùi 1859, 1919, 1979, 2039 đều có ngũ hành nạp âm bản mệnh là Thiên Thượng Hỏa. THÔNG BÁO, Hiện nay đã có trọn bộ tử vi 2023 cho các tuổi hoa giáp, xem Công Danh - Tiền Bạc - Vận Hạn - Sức khỏe cho bạn bè, người thân thì mời bạn nhấp vào [TRỌN BỘ TỬ VI 2023 CHI TIẾT CHO 12 CON GIÁP] → Xem thêm bảng tra cung mệnh cho các tuổi khác, xin mời xem tại[ Bảng tra cung mệnh tuổi 1950 - 2050 ] 3. Bản về tính cách, công việc và tình cảm nạp âm Thiên Thượng Hỏa a. Vài nét về tính cách người Thiên Thượng Hỏa Ưu Điểm - Thiên Thượng Hỏa là ánh sáng, nhiệt độ, năng lượng vô biên từ Mặt trời bức xạ, nên những người thuộc mệnh Thiên Thượng Hỏa luôn căng tràn bầu nhiệt huyết, họ làm việc, học tập dường như không biết đến hai từ mỏi mệt. Giữa những lúc, vô cùng căng thẳng, bận rộn họ vẫn luôn hăng hái, xông xáo, với một nguồn năng lượng dường như vô tận. Bạn đừng nên hỏi họ có thấy mệt mỏi hay không? Ngược lại chính họ là những người truyền thêm năng lượng, niềm tin, ngọn lửa và tinh thần cho bạn trong công việc, giúp bạn vững tin, hào hứng và lạc quan tin tưởng hơn bao giờ hết. - Vì đức tính của Thái dương là quang minh, lỗi lạc nên họ rất thẳng tính, sống ngay thẳng, đường đường chính chính, trực tính, nên cũng nóng tính, rất ghét việc mờ ám, khuất tất và tốt hơn hết đừng nên giấu giếm họ chuyện gì. Vì khi đó bạn tự tách bạn ra khỏi danh sách bạn bè của họ. Tuy họ nóng tính, nhưng thường độ lượng, hào phóng. - Ánh sáng luôn nhìn thấy mọi việc nên tư chất của họ thông tuệ, học hành nghiên cứu có thành tích cao, xét đoán những việc này khác rất hiếm khi sai lầm lệch lạc. Thái dương còn chỉ mắt và đầu óc, lý trí của họ luôn tỉnh táo, nhiều khi suy nghĩ nhiều nên họ thức khuya, có thói quen đi ngủ trễ, hoặc tệ hơn là mất ngủ thường xuyên. - Những người Thiên Thượng Hỏa rất nhiệt tình, họ sẵn sàng giúp đỡ nếu như được nhờ vả, giúp đỡ người khác một cách vô tư, không hề toan tính lợi ích, không hề vì tư lợi cá nhân. Tuy là giúp đỡ không tính toán đến lợi ích nhưng họ thường tính toán đến kết quả, tính khả thi của công việc, vì là người của lý trí, trí tuệ, nên việc nghiên cứu đến mức độ khả thi và sự thành công đối với họ không thể tách rời. Nếu như, việc bạn nhờ họ giúp mà sai trái hoặc không có khả năng thành công chắc chắn họ chỉ dừng lại ở mức độ an ủi, động viên bạn mà thôi. - Thiên Thượng Hỏa vì mang đức quang huy, sáng lạn nên họ yêu nghệ thuật, giỏi thơ văn, thích những màu sắc đa dạng. Không chỉ vậy họ còn là những người chuông danh vọng, uy tín, thích lời hay tiếng tốt, địa vị, quyền hành. Ánh Mặt trời chỉ phát tán năng lượng mà không hề mong nhân lại nên nhân sinh quan của họ là phấn đấu, công hiến cho cuộc đời, cộng đồng. Nhược Điểm Khi nguồn năng lượng đẩy đến cực quan thì bản chất nóng bỏng, bức bối và chói sáng luôn khiến người ta khó chịu. Thậm chí ghét bỏ, vì vậy cần tránh trạng thái bất cập và thái quá để giữ mình ở đạo trung dung của Thánh nhân. => Xem mức độ hợp khắc tuổi thuộc mệnh Thiên Thượng Hỏa với các tuổi khác, mời xem tại Xem tuổi bạn hợp với tuổi nào theo ngày tháng năm sinh b. Vài nét về công việc của tuổi Mậu Ngọ và Kỷ Mùi - Bản chất quang minh, chính đại và nhân sinh quan cống hiến nên Thiên Thượng Hỏa thích hợp với lĩnh vực công quyền, cung cấp các dịch vụ công cho công đồng. Là biểu tượng của sáng suốt, hào quang nên công tác giáo dục dạy dỗ học sinh, mang lại niềm tin, tri thức là một thế mạnh bền vững của họ. - Một số người khác không ưa bon chen danh lợi thì họ làm nông nghiệp, một số khác thích nghi nhanh chóng với lĩnh vực điện tử, kỹ thuật công nghệ. - Vì yêu công bằng, mọi thứ rõ ràng, đen trắng phân minh nên họ làm về luật pháp, thanh tra, điều tra cũng là có duyên nghề nghiệp. - Tiền nong của họ thường không thiếu, vì khả năng làm việc, trau dồi bản thân không biết mệt mỏi của Thiên Thượng Hỏa nên họ ngày càng kiếm được nhiều tiền. Có người từng nói "Muốn thành người giàu có thì đừng vội nghĩ đến tiền" bởi vì thế những cống hiến vô tư, hết mình của họ luôn được đền đáp xứng đáng. - Đối với vật chất họ không quá coi trọng, thường hào phóng, giúp đỡ nhiều người, thực đúng là ông chủ của đồng tiền. Họ coi trọng chân lý sống, tình cảm hơn là giá trị vật chất. Khi thực sự thờ ơ với tiền thì tiền lại chảy về túi. Bản chất ánh sáng và hào quang vốn dĩ đã quyền quý, sang trọng, nên họ ham cuộc sống về tinh thần và coi trọng thượng tầng hơn là vật chất thông thường. ►►►►Nam/Nữ tuổi Mậu Ngọ nên kinh doanh làm ăn gì thì tốt? ►►►►Nam/Nữ tuổi Kỷ Mùi nên kinh doanh làm ăn gì thì tốt? c. Vài nét về tình yêu của bản mệnh Thiên Thượng Hỏa - Thiên Thượng Hỏa ấm nồng, cuồng nhiệt nên khi yêu họ say đắm dường như đánh mất lý trí, không toan tính. Họ thường bị thu hút bởi ánh sáng và sắc màu, theo đuổi đối tượng bằng sự quan tâm đều đặn, thường xuyên đến khi chinh phục được thì thôi. - Họ cũng là những người thích công khai tình cảm với mọi người xung quanh bằng những hình thức chuyển hóa ngầm, ví dụ thường xuyên đi chơi, thường xuyên mời bạn đi dự tiệc, sinh nhật và các hoạt động khác. Và những việc làm này khiến người xung quanh không nghi ngờ gì về mối quan hệ này nữa... → Xem tuổi vợ chồng bạn có khắc kỵ nhau không, xin mời xem tại Xem tử vi vợ chồng bạn theo cung phi, bát tự 4. Nạp âm Thiên Thượng Hỏa hợp màu gì? Màu hợp Theo phong thủy mệnh Thiên Thượng Hỏa thì mệnh này hợp các màu xanh lá cây thuộc Mộc Mộc Hỏa tương sinh, nhưng trong trường hợp này ngược lại. Màu vàng thuộc Thổ là một sự lựa chọn mang lại may mắn, vì sinh xuất rất hợp với bản tính nhiệt tình cống hiến của họ. Màu đỏ thuộc Hỏa vì nguồn năng lượng ánh sáng và nóng nên màu này khiến năng lượng của họ mạnh mẽ hơn. Màu kỵ Những màu sắc đen, tối thuộc Thủy không hợp với họ vì tính chất u ám, trì trệ, hướng nội không thích hợp với tính cách của họ. Màu trắng, xám thuộc Kim không phải màu họ yêu, vì nguồn năng lượng của họ luôn hướng về điều thiện, nên họ không thích tính chất hình khắc, mâu thuẫn... → Xem phong thủy màu xe, số xe hợp mệnh Thiên Thượng Hỏa hay không, xem ngay tại Xem biển số xe đoán vận mệnh 5. Mạng Thiên Thượng Hỏa hợp mệnh gì? Sau đây mời quý vị cùng xem qua một số mệnh để trả lời cho câu hỏi mệnh Thiên Thượng Hỏa khắc mệnh gì và hợp mệnh nào trong sự kết hợp giữa các nạp âm tại đây + Thiên Thượng Hỏa và Hải Trung Kim Kim chìm đáy nước, so với Thiên Thượng Hỏa không hợp, không khắc, hai sự vật không có mối liên hệ. Hỏa và Kim khắc nhau về thuộc tính, nên chỉ dám đánh giá là khắc nhẹ mà thôi + Thiên Thượng Hỏa và Lư Trung Hỏa Tương hòa cát lợi vì vầng Thái dương làm bầu không khí hanh khô, Lư Trung Hỏa nhờ đó trở nên mạnh mẽ, rực sáng. Thông thường những ngỳ mưa gió nhóm bếp rất vất vả, khi mà không khí ẩm ướt, than củi ngấm nước khói mù khói mịt + Thiên Thượng Hỏa và Đại Lâm Mộc Cây lớn cần nhiều ánh sáng, nên nạp âm Thiên Thương Hỏa cung cấp lượng năng lượng vô tận cho cây, nên nhờ đó mà cây vươn cao không ngừng, mối quan hệ này đại cát lợi + Thiên Thượng Hỏa và Lộ Bàng Thổ Đại cát - đại lợi vì đất ven đường mừng gặp vầng Thái dương soi rọi mà trở nên khô ráo, bền vững. Không những thế Hỏa sinh Thổ, quang minh của vầng dương chia đều cho vạn vật mà không bao giờ thiên vị. Nên hai nạp âm này gặp gỡ tất là phúc lớn + Thiên Thượng Hỏa và Kiếm Phong Kim Vầng dương khiến dụng cụ bị biến chất, mềm ỉu, gỉ sét. Kiếm Phong Kim là dạng kim loại quá độ nên cứng, bền, sắc bén và sáng, nên nó rất kỵ nhiệt độ gây biến dạng cấu hình và tính chất, hai nạp âm này gặp gỡ tất kẻ bị hại là Kiếm Phong Kim, trong thực tế, người ta luôn bảo quản rất cẩn thận đồ dùng, dụng cụ của mình + Mệnh Thiên Thượng Hỏa và Sơn Đầu Hỏa có hợp nhau không Người làm nương luôn chọn những ngày thời tiết khô hanh mới phóng hỏa đốt nương. Nên Thiên Thượng Hỏa trợ lực cho Sơn Đầu Hỏa đắc lực vô cùng. Hai mệnh này gặp nhau thường thành công lớn, tình cảm ngày càng gắn bó + Thiên Thượng Hỏa và Giản Hạ Thủy Nước ngầm có thể vì nắng to mà khô cạn. Như các khu vực thảo nguyên, hoang mạc, bán hoang mạc. Điều này khiến cuộc sống mọi sinh vật và con nguwoif khó khăn hơn. Hai nạp âm này gặp gỡ thường hình khắc, vì tính chất tiềm ẩn, hướng nội của Thủy và sự sôi động, nhiệt tình của Hỏa khó gần nhau + Thiên Thượng Hỏa và Thành Đầu Thổ Nắng lớn thành trì khô cứng, bền vững kiên cố hơn. Nên Thiên Thượng Hỏa chính là thiên thời của đất tường thành. Nhớ khi xưa Tào Tháo giao chiến với Mã Siêu vì mưa tuyết nên mãi không thể đắp nổi chiến lũy cố thủ + Thiên Thượng Hỏa và Bạch Lạp Kim Hỏa khắc Kim nhưng trong quá trình luyện kim cần thời tiết khô ráo và nhiệt độ cao, nên Thiên Thượng Hỏa kết hợp với Bạch Lạp Kim tạo nên mối quan hệ tốt đẹp + Thiên Thượng Hỏa và Dương Liễu Mộc Cây cối nào cũng cần ánh dương để quang hợp, đó là chu trình của tạo hóa, nên vì thế cây cần ánh sáng, mới khỏe mạnh mà vươn lên được + Thiên Thượng Hỏa và Tuyền Trung Thủy Nắng lớn khiến nước suối khô cạn, các loài sinh vật vất vả. Vì vậy hai nạp âm này gặp gỡ thường không mang lại sự cát lợi + Giữa nạp âm Thiên Thượng Hỏa và Ốc Thượng Thổ liệu có hợp nhau không Thái dương khiến mái ngói thêm khô ráo, nhờ đó rêu mốc không dính bám, căn nhà được bảo vệ an toàn. Hai nạp âm này gặp nhau tất thành công và may mắn + Thiên Thượng Hỏa và Tích Lịch Hỏa Rất xấu, khi sấm sét giông tố nổi lên bầu trời u ám, Thái dương mất quang huy. Nên hai sự gặp nhau này thường không có lợi, có vật này thì không có vật kia. Hơn nữa, Tích Lịch Hỏa cương cường, gặp thêm Hóa khí thường khó giữ sự bình tĩnh + Thiên Thượng Hỏa và Tùng Bách Mộc Mộc Hỏa tương sinh nhưng vầng dương cung cấp ánh sáng cho cây trồng quang hợp, nên Tùng Bách Mộc nhờ nó mà vươn cao, mối quan hệ này đại cát lợi + Thiên Thượng Hỏa và Trường Lưu Thủy Vầng Thái dương chiếu sáng khiến dòng sông lấp lánh, hào quang như cả một dòng vàng, dòng ngọc. Người xem tứ trụ coi đây là sự kết hợp giữa Bính Hỏa và Nhâm Thủy trở nên cát lợi tươi đẹp. Thế nhưng bản chất Thủy - Hỏa có ít nhiều hình khắc, nước sẽ bay hơi, hao hụt trước ánh dương chói chang. Gặp năm hạn hán, hoặc khu vực bán hoang mạc các sông khô cạn khi ánh mặt trởi cháy bỏng + Thiên Thượng Hỏa và Sa Trung Kim Hai sự vật không có tương tác liên hệ, nên khó xác định, vì Hỏa khắc Kim nên sự hình khắc của hai nạp âm không đáng kể + Thiên Thượng Hỏa và Sơn Hạ Hỏa Thiên Thượng Hỏa giúp bầu không khí khô hanh nên đám cháy mạnh mẽ hơn. Hai mệnh này gặp gỡ tất sẽ nên đại sự + Thiên Thượng Hỏa và Bình Địa Mộc Cây cối cần ánh nắng, nên Bình Địa Mộc mừng gặp Thiên Thượng Hỏa. Cuộc hội ngộ này sẽ khiến mùa màng bội thu, hoa thơn trái ngọt, tươi đẹp biết bao + Thiên Thượng Hỏa và Bích Thượng Thổ Đất tường vác gặp nắng tất khô ráo, bền vững, trong thực tế xây dựng người ta rất kỵ ngày mưa, tường nhà dễ đổ, gây nguy hiểm. Hai mệnh này gặp nhau tất dựng nên nền tảng của sự ổn định, bền vững, trường tồn + Thiên Thượng Hỏa và Kim Bạch Kim Vàng thỏi hay khối kim loại không vì Thiên Thượng Hỏa mà biến dạng hư hỏng. Bản thân Thiên Thượng Hỏa cũng không hề ảnh hưởng khi gặp dạng vất chất này. Nên hai nạp âm này kết hợp có sự hình khắc nhẹ + Thiên Thượng Hỏa và Phúc Đăng Hỏa Hai nạp âm này hình khắc sống còn, vì trời sáng không ai dùng đèn, khi có đèn thì Thái dương đã tăm tối. Gọi là có một sẽ không có hai, trong thực tế khi sáng sủa mà thắp đèn, ánh đèn vô tác dụng mà còn lãng phí nữa + Thiên Thượng Hỏa và Thiên Hà Thủy Khi mưa gió, Thái dương ảm đạm, mờ nhạt, nên hai nạp âm này không thể cát lợi khi gặp nhau + Thiên Thượng Hỏa và Trạch ThổĐại Dịch Thổ Rất cát lợi, sẽ tạo nên sinh sôi của vạn vật, mùa màng bội thu + Thiên Thượng Hỏa và Thoa Xuyến Kim Đồ trang sức lấp lánh và vẻ đẹp cao hơn dưới ánh sáng, thực tế người ta trưng diện cũng thường nhằm lúc mọi người nhìn thấy rõ nhất mới thấy hết vẻ đẹp của nó. Hai nạp âm gặp nhau vẻ đẹp của Thoa Xuyến Kim được tôn vinh + Thiên Thượng Hỏa và Tang Đố Mộc Rất tốt, cây cối xanh tươi, đem lại hiệu quả cao. Hai nạp âm này gặp nhau sẽ thành công rực rỡ + Liệu Thiên Thượng Hỏa và Đại Khê Thủy có hợp nhau không Hai sự vật, hiện tượng không có sự liên hệ. Có sự hình khắc nhẹ do thuộc tính cố hữu +Thiên Thượng Hỏa và Sa Trung Thổ Đất đai khô cứng, chất dinh dưỡng và độ ẩm thấp nên không cát lợi + Thiên Thượng Hỏa và Thiên Thượng Hỏa Khô hanh, hạn hán, cuộc sống vạn vật khốn khổ, giống như Triệu Thuẫn nước Tấn tính nết quá hà khắc, người sợ, kẻ ghét. Nên hai nạp âm này không tốt khi kết hợp + Thiên Thượng Hỏa và Thạch Lựu Mộc Cát lợi, tốt đẹp, cây cối phát triển, đơm hoa kết trái + Thiên Thượng Hỏa và Đại Hải Thủy Mặt biển như dát vàng, đẹp đẽ vô cùng. Người buôn bán, người ngư dân đều được lợi ích từ đó. Thậm chí ánh dương khiến sóng yên bể lặng, rất an toàn cho người hoạt động kinh tế biển. Thiên Thượng Hỏa có những đức tính cao quý giống một trong bốn ngôi tứ chính trong Tử vi đó chính là Thái dương. Đức tính tốt đẹp, phẩm cách quý hiển, sang trọng của nó cần đẩy mạnh nhưng cần cân bằng, tránh lộ liễu tài hoa, phô phang, kiêu ngạo, ham danh, hiếu quyền... thì phú quý mới bền lâu và được ca ngợi công đức mãi mãi. Qua bài này chắc hẳn quý bạn đọc đã nắm rõ bản mệnh Thiên Thượng Hỏa hợp màu gì và tính cách của nạp âm rồi chứ, cuối cùng chúc quý bạn có một ngày làm việc và học tập hiệu quả và may mắn. Hiểu rõ cái đức của trời đất thì là thấy được cái gốc lớn, cái tôn chỉ lớn, mà hoà hợp với trời; quân bình thiên hạ mà hoà hoà hợp với người. Hoà hợp với người thì vui, hoà hợp với trời thì chia cái vui với trời. Vô vi thì vui vẻ, vui vẻ thì không lo lắng gì cả mà trường thọ. Hư tĩnh, điềm đạm, tịch mịch, vô vi là gốc của vạn vật. Theo đạo ấy mà tiến thân, giúp đời thì lập được sự nghiệp lớn, nổi danh và thống nhất được thiên hạ. [Theo đạo ấy,] tĩnh [nghĩa là ẩn cư] thì thành thánh, mà động [ra giúp đời] thì thành vua. Vô vi mà được tôn trọng, thuần phác mà không ai ganh với đức của mình được. 1[edit] Đạo trời vận hành không ngừng mà làm cho vạn vật sinh thành, đạo vua thi hành không ngừng mà thiên hạ qui phụ, đạo thánh thi hành không ngừng nên bốn bể khâm phục. Hiểu đạo trời thì hiểu đạo thánh và hiểu được đức của đế vương mọi thời và mọi nơi[377], mà hồn nhiên hành động một cách âm thầm, yên lặng[378]. Thánh nhân yên lặng, không phải vì coi sự yên lặng là tốt, mà vì lòng mình không bị vạn vật làm náo động. Nước mà tĩnh thì phản chiếu được râu và lông mày; mặt nó thật phẳng, có thể làm bình chuẩn cho thợ mộc được. Nước tĩnh mà còn sáng được [nghĩa là còn phản chiếu được các vật], huống hồ là tinh thần, cái tâm linh của thánh nhân. Tâm đó là tám gương của vũ trụ. Sự hư tĩnh, điềm đạm, tịch mịch, vô vi là bình chuẩn của vũ trụ, mức chí cao của đạo đức. Cho nên các đế vương, thánh nhân để cho tâm thần nghỉ ngơi. Tâm thần nghỉ ngơi thì mới hư không, hư không thì đầy, đầy thì đủ[379]. Tâm thần hư không thì tĩnh, do cái tĩnh đó mà phát động thì việc nào cũng hợp nghi. Tĩnh thì vô vi, người trên mà vô vi thì người dưới làm tròn trách nhiệm. Vô vi thì vui vẻ, vui vẻ thì không lo lắng gì cả mà trường thọ. Hư tĩnh, điềm đạm, tịch mịch, vô vi là gốc của vạn vật. Người hiểu lẽ đó mà trị dân là vua Nghiêu; người hiểu lẽ đó mà thờ vua là vua Thuấn. Theo đạo ấy mà ở ngôi cao thì là có cái đức của đế vương, thiên tử; còn ở ngôi thấp thì thành ông thánh tối tăm [ít người biết tới] hoặc ông vua không ngôi[380]. Theo đạo ấy mà ẩn cư, nhàn nhã ngao du thì được tất cả các kẻ sĩ yêu cảnh sông biển, núi rừng cảm phục. Theo đạo ấy mà tiến thân, giúp đời thì lập được sự nghiệp lớn, nổi danh và thống nhất được thiên hạ. [Theo đạo ấy,] tĩnh [nghĩa là ẩn cư] thì thành thánh, mà động [ra giúp đời] thì thành vua. Vô vi mà được tôn trọng, thuần phác mà không ai ganh với đức của mình được. 2[edit] Hiểu rõ cái đức của trời đất thì là thấy được cái gốc lớn, cái tôn chỉ lớn, mà hoà hợp với trời; quân bình thiên hạ mà hoà hoà hợp với người. Hoà hợp với người thì vui, hoà hợp với trời thì chia cái vui với trời. Trang tử bảo Hỡi đại tôn sư của tôi, đại tôn sư của tôi! Người làm cho mọi vật điêu tàn mà không phải là tàn nhẫn, Người gia ân cho tới vạn đại mà không phải là vì nhân. Người có trước thời thượng cổ mà không phải là thọ, Người che chở trời đất, đục đẽo mọi hình thể mà không phải là khéo; Đó là cái vui của trời.[381] Cho nên bảo Ai biết được cái vui của trời thì sống là hành động thuận với trời, chết là biến hoá cũng như mọi vật, tĩnh thì cũng tịch mịch như khí âm, động thì cũng xô đẩy, biến thiên như khí dương. Ai biết được cái vui của trời thì không bị trời giận, không bị người chê, không bị luỵ vì vật, không bị quỉ thần trách. Cho nên bảo Người đó động thì như trời, tĩnh thì như đất, tâm thần hợp với vũ trụ mà làm vua thiên hạ, quỉ thần không gây hoạ được, tâm hồn không bao giờ mệt mỏi; tâm thần hợp với vũ trụ, vạn vật phải qui phục. Nghĩa là đem cái hư tĩnh truyền khắp vũ trụ, tới vạn vật; như vậy gọi là cái vui của trời. Cái vui của trời là cái lòng của thánh nhân để nuôi thiên hạ[382]. 3[edit] Cái đức tháo của đế vương là lấy trời làm căn bản, lấy đạo đức làm chủ, lấy vô vi làm qui tắc. Theo qui tắc vô vi thì trị được thiên hạ mà còn dư sức, nên hữu vi thì bị thiên hạ sai khiến mà vẫn không đủ sức. Cho cổ nhân rất trọng sự vô vi. Người trên mà vô vi, người dưới cũng vô vi nữa, thế là dưới cũng có đức như trên mà không có bề tôi nữa. Cũng vậy, nếu người dưới hữu vi, người trên cũng hữu vi, thế là trên dưới cùng một đạo, mà không có vua nữa. Vậy trên phải vô vi mà trị thiên hạ, dưới phải hữu vi để giúp thiên hạ, đó là luật bất di bất dịch[383]. Cho nên cổ nhân trị thiên hạ, tuy trí tuệ có thể bao quát thiên hạ mà không dùng nó để mưu tính gì cả; tài ngôn luận tuy có thể hơn cả thiên hạ mà cũng không dùng tới; tài năng tuy vượt cả mọi người trong bốn bể, mà cũng không dùng tới. Trời không có ý sinh sản mà vạn vật tự nhiên sinh hoá, đất không có ý nuôi cho lớn mà vạn vật tự nhiên được nuôi lớn. Bậc đế vương vô vi mà thiên hạ tự nhiên thành công. Cho nên bảo không có gì thần diệu bằng trời, không có gì phong phú bằng đất, không có gì lớn bằng đế vương. Cho nên bảo đức của đế vương ngang với trời đất. Đó là cái đạo cưỡi trời đất, rong ruổi vạn vật, sai khiến mọi người. 4[edit] Cái chính ở trong tay người trên, cái phụ trong tay người dưới; đại thể thuộc về vua, chi tiết thuộc về bề tôi. Quân đội và binh khí[384] là cái phụ của cái đức; thưởng phạt, lợi hại, ngũ hình[385] là cái phụ của giáo dục; lễ, pháp, điển chương, so sánh, thẩm sát, chức tước, là cái phụ của việc trị nước; tiếng chuông, tiếng trống, các đồ trang sức bằng bông, là cái phụ của nhạc; gào thét, thống thiết, phân biệt các tang phục là cái phụ của việc để tang. Năm cái phụ đó phải vận động tinh thần, tâm thuật mới có hiệu quả[386]. Đó là cái học thấp nhất [mạt học], cổ nhân cũng có người dùng, nhưng không cho là chính. Vua đề xướng rồi bề tôi theo; cha đề xướng rồi con theo; anh đề xướng rồi em theo; già đề xướng rồi trẻ theo; trai đề xướng rồi gái theo; chồng đề xướng rồi vợ theo. Có quí có hèn; có trước có sau, đó là trật tự của trời đất; thánh nhân theo trật tự ấy. Trời cao, đất thấp, đó là vị trí của thần minh. Xuân hạ trước rồi mới tới thu đông, đó là trật tự của bốn mùa. Vạn vật sinh trưởng, hình trạng khác nhau, thịnh suy khác nhau, đó là dòng biến hoá của vũ trụ. Như trời đất cực thần minh kia mà còn có tôn ti, trước sau, huống hồ là người. Ở tôn miếu thì trọng những bậc vào hàng ông cha mình, ở triều đình thì trọng chức tước, ở hương đảng thì trọng người già, xử sự thì trọng người hiền, đó là trật tự của đại đạo[387]. Nói tới đạo mà không nói tới trật tự thì không còn là đạo nữa. Nói tới đạo mà không thi hành theo trật tự của đạo thì làm sao gọi là giữ đạo được? Cổ nhân muốn làm sáng đại Đạo thì trước hết làm sáng cái luật trời tự nhiên[388], rồi tới Đạo và Đức; sau Đạo và Đức tới nhân nghĩa, rồi tới chức vụ, rồi tới danh phận; tuỳ tài năng mà giao nhiệm vụ, rồi quan sát [kẻ dưới làm việc ra sau], khen hay chê, thưởng hay phạt; như vậy người khôn kẻ ngu được đặt đúng chỗ, sang và hèn ở đúng địa vị, hiền tài và bất tài làm việc theo khả năng của mình. Phải chia ra nhiều hạng theo khả năng rồi tuỳ khả năng mà định danh phận. Phải theo cách ấy mà thờ người trên, nuôi kẻ dưới, trị dân và tu thân. Không dùng trí mưu mà cứ theo luật thiên nhiên, như vậy gọi là cực trị. Sách có câu “Phải phân biệt chức vụ và danh phận”. Người xưa đã phân biệt như vậy nhưng không cho đó là quan trọng. Người xưa luận về đại đạo cho sự phân biệt chức vụ và danh phận đứng vào hàng thứ năm, sự thưởng phạt đứng vào hàng thứ chín. Vội vàng mà xét tới sự phân biệt chức vụ và danh phận thì không biết được qui tắc của nó, vội vàng mà xét tới sự thưởng phạt thì không được biết nguyên do của nó. Như vậy là nói ngang, ngược với đạo, sẽ bị người khác cai trị mình chứ làm sao cai trị người được. Người nào vội vàng xét tới chức vụ và danh phận, thưởng và phạt, mới chỉ là biết khí cụ để cai trị, chứ không biết nguyên tắc cai trị, như vậy thì phải để cho thiên hạ sai khiến mình chứ không đáng sai khiến thiên hạ. Đó là hạng biện sĩ[389] chỉ biết được một thuật nào đó thôi. Cổ nhân biết rõ lễ pháp, chế độ, chức vụ và danh phận, cách thẩm sát. Đó là những cái người dưới dùng để thờ người trên, chứ không phải người trên dùng để nuôi người dưới.[390] 5[edit] Xưa ông Thuấn hỏi vua Nghiêu – Bệ hạ dụng tâm ra sao? Vua Nghiêu đáp – Quả nhân không khinh hạng dân không biết kêu ca, không bỏ kẻ bần cùng, chia buồn với những gia đình có người chết, chung vui với những gia đình có trẻ con, thương xót đàn bà cô quả. Quả nhân dụng tâm như vậy. – Tốt đẹp rồi đấy, nhưng chưa phải là vĩ đại. – Vậy quả nhân phải làm sao nữa. Ông Thuấn đáp – Ai hoà hợp với đức trời thì tuy hành động mà vẫn ở yên, như mặt trời mặt trăng chiếu khắp, bốn mùa vận hành, hết ngày đến đêm, mây tới thì mưa đổ. – Chính sách của quả nhân phiền phức, đa sự thật. Như ông là hoà hợp với đức trời, quả nhân chỉ hợp với người thôi. Người xưa cho trời đất là lớn. Vua Hoàng Đế, vua Nghiêu, vua Thuấn đều ca tụng đức của trời đất. Cho nên người xưa cai trị dân có làm gì khác là noi gương trời đất đâu. 6[edit] Khổng Tử qua phương Tây[391] để gởi sách của mình vào đồ thư quán của nhà Chu. Môn đệ là Tử Lộ thưa – Con nghe nói có một vị giữ đồ thư quán tên là Lão Đam nay đã từ chức mà về vườn. Thầy muốn gởi sách vào đồ thư quán thì thử lại hỏi ông ấy xem sao. Khổng Tử đáp – Ý kiến đó hay. Rồi lại yết kiến Lão Đam. Lão Đam không chấp nhận. Khổng Tử bèn trình bày đại ý trong mười hai cuốn kinh[392] để thuyết phục Lão Đam. Nghe xong và đồng ý rồi, Lão Đam bảo – Rườm quá, ông tóm tắt lại đại cương đi. – Đại cương chỉ gồm nhân và nghĩa. – Xin hỏi nhân và nghĩa có phải là bản tính con người không? – Phải. Người quân tử không có nhân thì không hoàn thiện được, không có nghĩa thì không sống được. Nhân và nghĩa quả là bản tính con người, không có hai cái đó thì còn làm gì được nữa? – Xin hỏi thế nào là nhân và nghĩa. – Trong lòng vui vẻ yêu mến mọi người, không riêng tư, phân biệt, như vậy là nhân và nghĩa. – A, cơ hồ là thuyết người ta bày đặt ra sau này [chứ hồi nguyên thuỷ, bản tính con người đâu phải vậy]. Nói tới kiêm ái chẳng phải là viễn vong ư? Rán cho vô tư, tức là còn cái ý thiên tư rồi đấy. Ông muốn cho thiên hạ còn được nuôi nấng không? Nếu muốn thì xét những luật nhất định của trời đất kìa. Mặt trăng mặt trời có ánh sáng riêng, tinh tú có hàng có lối, cầm thú có bầy có đàn, cây cối tự sinh trưởng được. Ông chỉ nên để cho mỗi loài thuận theo cái đức của mình mà phát triển hợp với đạo trời, như vậy sẽ hoàn thiện. Tại sao lại cứ đề cao nhân nghĩa, khác gì đánh trống để tìm người thất lạc vậy? Ông chỉ làm cho mê loạn bản tính con người thôi.[393] 7[edit] Sĩ Thành Khỉ[394] lại yết kiến Lão tử, bảo – Nghe tiếng ông là một bậc thánh cho nên tôi không ngại đường xa tới đây xin yết kiến. Đi cả trăm ngày đường[395], chân chai lên mà không dám nghỉ. Bây giờ tôi thấy ông không phải là ông thánh. Chung quanh hang chuột thấy ông bỏ phí những rau thừa, như vậy là bất nhân. Những thức ăn sống và chín bày la liệt trước mặt, sao ông chất chứa nhiều đến thế? Lão tử thản nhiên không đáp. Hôm sau Sĩ Thành Khỉ trở lại yết kiến, bảo – Hôm qua tôi chỉ trích ông, hôm nay tôi thấy trong lòng không yên. Sao vậy? Lão tử đáp – Người ta có khen tôi là khôn khéo, sáng suốt, thần hay thánh, tôi cũng không quan tâm tới; và hôm qua chú có gọi tôi là bò, là ngựa, ừ thì là bò, là ngựa. Người ta cho tôi một cái tên, nếu xứng, mà tôi không nhận thì bị người ta chê trách tới hai lần. Thái độ tôi lúc nào cũng an nhiên, không miễn cưỡng. Sĩ Thành Khỉ [xấu hổ] đi ngang ngang dang ra, tránh dẫm lên bóng của Lão tử, rồi vội vàng[396] quay trở lại, tới gần Lão tử, hỏi về cách tu thân. Lão tử đáp – Nét mặt chú kiêu căng, mắt chú láo liên, trán chú dồ, miệng chú rộng, thái độ chú tự cao, chú như con ngựa đang chạy mà bị cột lại; chú hung hăng muốn hành động nhưng nên tự kìm lại, chú muốn bật ra như cái máy, chú nhận xét, tự biết rằng mình trí xảo, nên có thái độ kiêu căng. Không tin tôi thì cứ coi bọn ăn trộm ở biên giới sẽ biết[397]. 8[edit] Lão tử bảo – Đạo lớn tới nỗi không biết đâu là cùng, mà nhỏ tới nỗi không sót một vật nào. Cho nên vạn vật đều có đủ trong đó. Nó rộng tới nỗi cái gì cũng dung nạp được, sâu tới nỗi không ai dò được. Hình thể, đạo đức, nhân nghĩa chỉ là những nhánh nhỏ của tinh thần, chỉ bậc chí nhân mới cho chúng một định nghĩa được[398]. Chỉ bậc chí nhân làm chủ được thế giới mà không bị luỵ về nó; mọi người đều tranh nhau quyền bính, chí nhân thì không dự vào. Chí nhân giữ kĩ cái Đạo, không vì lợi lộc mà đổi lòng. Biết rõ được bản chân của sự vật, giữ được cái bản nguyên chung, cho nên vượt được trời đất, bỏ lại vạn vật mà tinh thần hoàn toàn tự do. Chí nhân hiểu Đạo, hợp nhất với Đức, gạt nhân nghĩa ra, bỏ lễ nhạc, nên lòng được yên tĩnh. 9[edit] Cái đạo mà người đời quí được chép ở trong sách. Sách chẳng qua chỉ là lời. Lời sở dĩ quí là nhờ ý. Ý tuỳ thuộc một cái gì không dùng lời mà truyền được. Nhưng người đời quí lời mà truyền lại trong sách. Mặc dù mọi người quí sách, tôi vẫn cho nó không đáng quí, vì cái mà người ta quí trong sách, tôi cho không phải là quí. Nhìn mà thấy được là hình và sắc; nghe mà thấy được là tên và tiếng. Buồn thay! Người đời cho rằng hình và sắc; tên và tiếng diễn được chân tính của sự vật. [Điều đó không đúng], vì người biết thì không nói, người nói thì không nói. Người đời đâu hiểu được lẽ ấy. Một hôm vua [Tề] Hoàn công đọc sách ở trên nhà, người đóng xe tên Biển đang đẽo bánh xe ở dưới sân, bỏ cái búa cái đục, bước lên hỏi Hoàn công – Kính hỏi nhà vua đọc đó là những lời gì vậy? Hoàn công đáp – Lời thánh nhân. – Những thánh nhân đó còn sống không? – Chết cả rồi. – Vậy là nhà vua đọc đó là đọc cái cặn bã của cổ nhân. – Trẫm đương đọc sách, một tên đóng xe sao dám luận bàn? Giảng mà có lí thì tha cho, vô lí thì bị xử tử. Người đóng xe đáp – Thần xin lấy nghề của thần làm thí dụ Thần đẽo bánh xe mà chầm chậm thì ngọt tay mà không bén; nếu đẽo mau thì mệt sức mà không vô[399]. Phải đừng chậm, đừng mau, vừa với tay mình và hợp với lòng mình. Không diễn ra được, có cái gì huyền diệu ở trong đó. Cho nên thần không truyền lại cho con được mà chúng cũng không học được của thần. Vì vậy mà bảy chục tuổi rồi mà thần vẫn phải đẽo lấy. Cổ nhân và những điều họ không thể truyền lại được nay tiêu diệt hết rồi, sách nhà vua đọc đó chỉ là cặn bã của cổ nhân thôi. Chú thích[edit] [377] Nguyên văn Lục thông, tứ tịch. Lục thông là trên dưới, đông tây nam bắc; tứ tịch là bốn mùa. [378] Nghĩa là hành động một cách vô tâm, không ai thấy, biết vì hợp với tự nhiên. [379] Nguyên văn hư tắc thực, thực giả luân hĩ. Vương Thúc Mân bảo chữ luân đó phải sửa là bị đủ. Có sách giữ chữ luân và dịch là hư thì hợp với đạo chân thực, đạo chân thực là luân lí tự nhiên. [380] Nguyên văn tố vương. Danh từ này xuất hiện trong đời Hán. Khổng Tử được coi là một vị tố vương. [381] Đoạn này chỉ khác đoạn trong Đại tôn sư – 6 có vài chữ. Khác nhiều nhất là cuối câu này. Trong Đại tôn sư, đây là lời của Hứa Do, nghĩa là lời Trang tử tự đặt vào miệng Hứa Do. [382] Nguyên văn thánh nhân chi tâm dĩ súc thiên hạ dã. dịch là cái lòng của thánh nhân được duy trì trong vũ trụ. Âu Dương Tu, một văn hào đời Tống chê đoạn này viết dở quá. [383] bảo Đây không phải là ý nghĩa vô vi của Lão, Trang, mà có lẽ là tư tưởng của Lí Tư dưới đời Tần Thuỷ Hoàng. [384] Nguyên văn tam quân, ngũ binh ba đạo quân và năm thứ binh khí; mỗi thuyết một khác, đại khái là cung, tên, cái mâu, ngọn giáo, cây kích. [385] Ngũ hình mỗi thuyết một khác, đại khái là tội chết, tội đày có hạn, đày không hạn, giam, phạt tiền. [386] Có lẽ tác giả muốn nói nếu chỉ có hình thức thì không có hiệu quả. [387] Rõ ràng bài này do một người theo đạo Nho viết. [388] Nguyên văn là thiên. [389] Tức như hạng Tô Tần, Trương Nghi. [390] Đây rõ ràng là lời của bọn hình danh gia, mà có pha chút tư tưởng Nho giáo, chứ không phải tư tưởng của Trang tử. [391] Vì Lỗ, quê hương của Khổng Tử ở phương Đông, Chu ở phương Tây. [392] Khổng Tử chỉ có lục kinh Thi, Thư, Lễ, Nhạc, Xuân Thu, Dịch; thêm sáu cuốn vĩ nữa mới mười hai. Sáu cuốn vĩ này do người Hán viết, vậy bài này rõ ràng là của đời Hán. Kinh chính nghĩa là dọc, vĩ chính nghĩa là ngang. Vĩ thư là những sách mượn nghĩa trong các kinh để giảng về những phù pháp, bói toán. [393] Đây chỉ là truyện tưởng tượng, chắc là viết sau cái hoạ đốt sách đời Tần Thuỷ Hoàng. [394] Cũng đọc là Ỷ. [395] Nguyên văn bách xá là [phải nghỉ ở] trăm quán trọ ban đêm. [396] Nguyên văn lí hành là đi giày hay dép. Theo lễ phải để giày dép ở ngoài. Sĩ Thành Khỉ mất bình tĩnh nên quên điều đó. [397] Nguyên văn Phàm dĩ bất tín, biên cánh hữu nhân yên, kì danh vi thiết. Câu này tối nghĩa. Có sách dịch là Những hành vi ấy đều trái tự nhiên. Ở biên giới có hạng người [như vậy], người ta gọi là kẻ trộm. [398] Nguyên văn phi chí nhân thục năng định chi. dịch như vậy, tôi thấy không ổn. dịch là ai có thể định tâm vào thái độ vô vi được? Theo tôi Hoàng cũng đoán mò nữa. Tiền Mục giảng mới làm cho chúng ngưng tụ, kết thành được. Tôi vẫn không hiểu. [399] Có thể hiểu là làm dối trá, khó lắp bánh vô. Chương 307 Kinh khủng An Luân ăn ý Đàm Lăng Vân xung trận ngựa lên trước, xông lên phía trước nhất, bởi vì dùng chính là diễn tập Cơ Giáp, nàng không có tiện tay vũ khí, lựa chọn đúng là một đôi hợp kim ti-tan kiếm. Nàng Cơ Giáp mặt ngoài tản mát ra tầng một màu xanh nhạt hào quang, cái kia từng đạo bay vụt mà đến laser xạ tuyến hoặc là bị nàng hợp kim ti-tan kiếm ngăn, hoặc là bị cái kia nhạt lục sắc quang mang bắn ra, nàng dùng rõ ràng đã vượt qua bổn phương các học viên tốc độ, trước tiên xông vào đối thủ trận doanh bên trong. An Luân binh sĩ tại đối mặt Lam Tuyệt thời điểm, bởi vì chênh lệch quá lớn không thể phát huy ra thực lực đã bị đã đâm trúng diễn tập chiến đấu bao. Nhưng đối mặt Đàm Lăng Vân, sẽ không có dễ dàng đối phó như vậy rồi. Xếp thành một hàng dài trung ương Cơ Giáp nhanh chóng lui về phía sau, toàn bộ trận hình triển khai một cái hình cung, hai bên Cơ Giáp như trước toàn lực ứng phó phát động công kích. Công hướng Đàm Lăng Vân. May mắn, lúc này ba chi đặc huấn lớp tiểu đội là từ ba cái vị trí lao tới đấy, nếu không, riêng là như vậy một cái triệt thoái phía sau hình cung cũng đủ để đưa bọn chúng vây quanh trong đó. Đàm Lăng Vân sau lưng đội viên đám bay nhanh vọt tới trước, nguyên một đám trên người cũng đều tản mát ra rồi dị năng hào quang. Những ngày này huấn luyện vẫn luôn không thể sử dụng dị năng, cho bọn hắn nhịn đấy quá sức, hôm nay Lam Tuyệt rút cuộc phê chuẩn bọn hắn có thể sử dụng, nguyên một đám tự nhiên là hưng phấn không được. Khi bọn hắn đem chính mình dị năng hướng ra phía ngoài phát ra về sau, lập tức phát hiện chính mình dị năng nhảy vọt tiến bộ, nguyên một đám tin tưởng cũng liền càng đủ. Chung quanh xạ tuyến công kích uy lực không kém, nhưng bởi vì tại đây một vị trí chỉ có chừng gấp hai nhân số ưu thế, An Luân Cơ Giáp đều muốn tại đây chút ít đặc huấn lớp các học viên vọt tới phụ cận lúc điểm bạo bọn hắn, nhưng là không thể nào đấy. Bên này phụ trách chỉ huy đúng là Cao Lỗi, Cao Lỗi Cơ Giáp mặt ngoài bốc cháy lên tầng một chói mắt hỏa diễm, mắt thấy Đàm Lăng Vân lúc sắp đến gần. Lập tức liền xông ra ngoài. Bên cạnh hắn An Luân Cơ Giáp lập tức tạo thành trận hình. Mỗi năm người một tổ. Nếu như là chính thức trong chiến tranh, An Luân Cơ Giáp phân phối không phải là giống như đúc đấy, nhất định sẽ có phòng ngự, trinh sát, công kích... từng cái chủng loại phối hợp lẫn nhau, uy lực sẽ càng cường đại hơn. Nhưng cái này dù sao cũng là diễn tập, hơn nữa vì truy cầu công bằng, song phương sử dụng Cơ Giáp đều là giống như đúc đấy. Bởi vậy, bọn hắn cũng chỉ có thể dựa vào trận hình tới lấy thắng. Mỗi năm đài An Luân Cơ Giáp tụ tập ở một chỗ, bên này hai mươi đài Cơ Giáp xếp đặt thành bốn cái trận hình. Một bên lui về phía sau, một bên bảo trì tập đoàn bắn chụm. Bọn hắn cũng không phải là phân tán công kích, bốn cái phương trận luôn tập trung công kích một máy Cơ Giáp. Tại liên tục công kích đến, rút cuộc có một máy đặc huấn phi cơ chuyến Giáp không chịu nổi, dị năng phòng ngự không thể đứng vững, Cơ Giáp năng lượng vòng bảo hộ khô kiệt, sau lưng sương mù bốc lên. An Luân Cơ Giáp hành động quá mau lẹ rồi, bọn hắn mặc dù là năm cái một tổ, nhưng làm cho người ta một loại năm vị nhất thể cảm giác, cùng tiến cùng lui. Không có bất kỳ một điểm khuyết điểm nhỏ nhặt, năm đài Cơ Giáp giống như là một cái chỉnh thể. Mỗi một lần lui về phía sau đều là cùng một chỗ hành động, mỗi một lần công kích cũng là cùng một chỗ, đã liền công kích vị trí đều là một điểm. Bốn tổ Cơ Giáp, không ngừng phát động công kích. Đặc huấn lớp bên này tuy rằng cũng có phối hợp, nhưng cùng An Luân Cơ Giáp so với, vẫn có chênh lệch. Bọn hắn có thể bằng vào đấy, cũng chỉ có dị năng cùng đối với Cơ Giáp điều khiển tính. Không ngừng né tránh, ý đồ tránh đi công kích. Nhưng mà, những thứ này An Luân Cơ Giáp phối hợp quá ăn ý, bọn hắn mỗi lần đều chỉ tìm một mục tiêu, bốn tổ Cơ Giáp phối hợp không chê vào đâu được, lại để cho cái kia đài đặc huấn phi cơ chuyến Giáp căn bản là tránh cũng không thể tránh. Tiểu đội thứ nhất mười đài Cơ Giáp vẫn chưa hoàn thành tiếp cận chiến, cũng đã trước sau có hai bàn Cơ Giáp thối lui ra khỏi diễn tập. Cái này là tập đoàn trên thực lực chênh lệch a! Đúng lúc này, tiểu đội thứ nhất Cơ Giáp ở bên trong, đột nhiên có một máy trên người tản mát ra chói mắt bạch quang, ngay sau đó, cái này đài Cơ Giáp bỗng nhiên gia tốc, tựa như một viên như đạn pháo, hướng phía đối diện An Luân Cơ Giáp phóng đi. Cái kia chói mắt bạch quang trước sau đẩy ra rồi hai đợt An Luân Cơ Giáp bắn chụm, trực tiếp nhảy vào đối phương trận doanh bên trong. Bạch quang rơi xuống đất, phát ra ầm ầm nổ vang, cứng rắn đem mặt đất nổ tung một cái hố to. Bốn tổ An Luân Cơ Giáp cũng không có bởi vì hắn đột nhiên bộc phát mà trở nên tán loạn, lại để cho các học viên không cách nào quên được một màn xuất hiện. Bốn tổ An Luân Cơ Giáp, toàn bộ hai mươi đài, vậy mà đồng thời làm ra nhảy lên động tác. Từ bầu trời quan sát mà nói, sẽ chứng kiến, cái này hai mươi đài An Luân Cơ Giáp tựa như thiên nữ tán hoa bình thường, đồng thời nhảy lên, bốn đám hào quang lại đồng thời bắn ra, hoàn toàn tập trung ở cái kia vừa mới rơi xuống đất trên cơ giáp. "Phốc" sương mù bốc lên. Dị năng công kích bạo phát, nhưng là tiến vào suy kiệt thời hạn, làm sao có thể ngăn cản được hai mươi đài Cơ Giáp bắn chụm! Đặc huấn lớp tiểu đội thứ nhất lại rơi xuống một máy Cơ Giáp. Đàm Lăng Vân cùng Cao Lỗi va chạm cũng đã triển khai. Đàm Lăng Vân trong tay một đôi hợp kim ti-tan kiếm đại khai đại hợp, mang theo cường thịnh lục quang, bổ Cao Lỗi từng bước lui về phía sau. Từ Lam Tuyệt chỗ đó, Đàm Lăng Vân học xong cái gì gọi là tuyệt đối lực lượng áp chế. Cao Lỗi Hỏa thuộc tính dị năng là Thất cấp đấy, nàng dị năng đi qua những ngày này đánh bóng, đã tiến nhập Bát cấp đỉnh phong, tại song phương Cơ Giáp giống nhau dưới tình huống, nàng căn bản không có ý định dùng cái gì quá nhiều kỹ xảo. Chính là liều mạng! Cao Lỗi là có cực khổ nói, hắn ở đây chiến đấu trên kỹ xảo có rất mạnh tin tưởng, nhưng này cái không biết là ai đối thủ vung vẩy lấy hai thanh hợp kim ti-tan kiếm, giống như là cự chùy bình thường Thái Sơn áp đỉnh, căn bản lại để cho hắn triển khai không ra kỹ xảo. Cái kia hợp kim ti-tan trên thân kiếm lục sắc quang mang dường như có thể làm cho không khí kiềm chế. Hơn nữa lại để cho đại địa sụp đổ, lại để cho hắn căn bản không có nhàn hạ đến thi triển kỹ xảo. Lúc tiểu đội thứ nhất thứ năm đài Cơ Giáp cũng bị điểm bạo phát thời điểm, bọn hắn rút cuộc vọt tới phụ cận, cùng An Luân Cơ Giáp triển khai cận chiến. Nhiều loại dị năng hào quang lập loè, xuyên thấu qua Cơ Giáp hướng ra phía ngoài bắn ra. Nhưng An Luân các chiến sĩ lại thể hiện ra rồi kinh người ăn ý, bọn hắn kỳ dị tiêu sái vị, luôn có thể sử dụng rất trả giá thật nhỏ để ngăn cản công kích, trong tay súng Laser bắn chụm nhưng từ không có đình chỉ qua. Áp chế tiểu đội thứ nhất còn thừa năm đài Cơ Giáp đi lại duy gian. Chính như Lam Khuynh phán đoán như vậy, dùng An Luân Quân An Luân ăn ý, những thứ này chẳng qua là trải qua một tháng đặc huấn bầy gà con, lại tại sao có thể là đối thủ của bọn hắn đâu? Dị năng ưu thế, tại song phương dùng đồng dạng Cơ Giáp dưới tình huống cũng không có rõ ràng như vậy. Dù sao, không phải là đạt tới trình độ nhất định, dùng thuần túy dị năng đều muốn đánh tan Cơ Giáp vẫn là hết sức khó khăn đấy. Chớ nói chi là bọn hắn đối mặt là như thế ăn ý lại còn tập đoàn ưu thế đối thủ. May mắn, tại tiểu đội thứ nhất thứ sáu đài Cơ Giáp rơi xuống thời điểm, Đàm Lăng Vân rút cuộc một kiếm đánh bay rồi Cao Lỗi. Bạo lực nữ thần tại trong buồng phi cơ chợt quát một tiếng, toàn thân đều biến thành óng ánh màu xanh lá, ngay sau đó, nàng Cơ Giáp đột nhiên nhảy lên, trong tay hai thanh hợp kim ti-tan kiếm kéo lê hai đạo quang hồ, hung hăng chém về phía rồi bốn tổ An Luân Cơ Giáp trong hai tổ. "Oanh, oanh!" Hai tiếng kịch liệt trong tiếng nổ vang, cái này hai tổ Cơ Giáp rút cuộc bị cường đại công kích hướng trận hình tán loạn ra, hơn nữa có hai bàn Cơ Giáp diễn tập chiến thuật bao bốc lên sương mù. Đàm Lăng Vân Cơ Giáp lóe lên thân, liền hướng phía bên này lao đến. Cá nhân chiến đấu lực, rút cuộc tại đây trận va chạm trong bắt đầu phát huy được rồi. 307-kinh-khung-an-luan-an-y/ 307-kinh-khung-an-luan-an-y/

thiên hỏa đại đạo